起批量 | 標(biāo)準(zhǔn)價(jià) |
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≥ 1 | 1000000元/件 |
5年
13611355520
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關(guān)鍵詞 |
明代佛舍利塔,國(guó)內(nèi)明代佛舍利塔拍,明代佛舍利塔錢(qián),明代佛舍利塔好壞 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
明代佛舍利塔 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集明代佛舍利塔,如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格
本公司作為一家國(guó)際集團(tuán)公司,旗下?lián)碛腥蚺馁u(mài)業(yè)務(wù),公司以讓全球客戶(hù)無(wú)束縛地觀賞偉大的藝術(shù)品而引以為傲。如今可觸及到全球藝術(shù)市場(chǎng)的每個(gè)角落:辦事處遍布達(dá)5大洲8個(gè)國(guó)家,涵蓋的收藏品超過(guò)50多種。并在世界主要城市設(shè)立辦事處,廣為搜羅各國(guó)藝術(shù)品,逐步形成了國(guó)際藝術(shù)品拍賣(mài)的格局和規(guī)范。旗下的公司從事境內(nèi)外文化藝術(shù)品的展覽、銷(xiāo)售、拍賣(mài)。
下面是2020年明代佛舍利塔相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
下面是歷年明代佛舍利塔相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
14世紀(jì) 銅鎏金相花塔柱----成交價(jià):NTD118.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年10月27日
12世紀(jì) 西夏遺珍傳世九----成交價(jià):RMB126.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年6月8日
明末/清初 鑲嵌玉石角----成交價(jià):HKD185.58萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2004年11月1日
明萬(wàn)歷壬午年(1582年----成交價(jià):HKD546.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年5月31日
清乾隆 金釉彩----成交價(jià):RMB78.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2010年12月5日
明代 法杖----成交價(jià):RMB518.40萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年11月29日
清 白玉三足雙活環(huán)耳帶----成交價(jià):HKD101.58萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2004年11月1日
有釋迦牟尼真身舍利塔的建造,佛經(jīng)記載,阿育王繼位后成,為報(bào)佛恩聚佛祖真身舍利八萬(wàn)四千粒,建塔八萬(wàn)四千座。震旦(即中國(guó))有十九座。這十九座塔,其中部分塔因倒掉、修繕、遷移等原因,相繼發(fā)現(xiàn)了彌足珍貴的佛祖舍利及大批珍貴的供養(yǎng)物。
十九座塔中,有五座在我們山西。分別是:建于十六國(guó)時(shí)期的河?xùn)|蒲坂塔(今永濟(jì)鶯鶯塔)、建于北周的晉州霍山南塔(今廠勝寺塔)、建于北齊的代州城東古塔(在代縣城)、建于隋代的井州凈明寺塔(在太原市晉源區(qū))和建于隋代的并州榆社縣塔(在晉中市榆社縣)。
明代佛舍利塔鑒定交易拍賣(mài),幸運(yùn)的是.山西五塔,雖經(jīng)千年風(fēng)雨,其間次重修,但至今保存完好,所以塔中所埋之物,數(shù)來(lái)從未示人。只是在碑記中有所記述。其實(shí);就佛學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值而言.山西五塔可以說(shuō)是文物大省上的明珠。山西佛祖真身五塔,價(jià)值連城。自建成之日起,保護(hù)佛陀舍利的職責(zé)就落到了五寺高僧的頭上。在封建年代,高僧們對(duì)佛舍利的存在諱莫如深,甚至采取瞞天過(guò)海、移花接木的辦法,隱瞞降低人們對(duì)佛舍利的關(guān)注和興趣。比如人們談及鶯鶯塔、飛虹塔時(shí),議論多的是男歡女愛(ài)的西廂記和價(jià)值的的明代琉璃構(gòu)件,而對(duì)國(guó)之重寶佛陀舍利一無(wú)所知。久而久之,后來(lái)人甚至包括一些僧侶和學(xué)者,對(duì)真身五塔都缺乏的了解,以至于遺落古玩無(wú)人識(shí)。這種被動(dòng)、低調(diào)的保護(hù)辦法,直接導(dǎo)致個(gè)別佛塔任由風(fēng)雨剝蝕,備受冷落。如坐落在太原市晉源區(qū)古城營(yíng)村的阿育王塔,周?chē)钠渌聫R建筑早已不復(fù)存在,只有孤塔自挺立風(fēng)雨中,滿(mǎn)目瘡痍,破敗不堪,隨時(shí)有倒塌的危險(xiǎn)。
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