景德鎮(zhèn)有道陶瓷有限公司陶瓷書法，書法陶瓷、瓷板書法、書法瓷板、瓷板字畫、字畫瓷板制作生產(chǎn)，歡迎廣大書法字畫愛好者來工作室自創(chuàng)、交流、

簡介

陶瓷書法是一門古老而又特的中國傳統(tǒng)藝術(shù)，世界上。它是中國文字學(xué)、中國書法學(xué)重要的史料，是華夏文明的見證，是各個(gè)歷史階段的文化趣味、時(shí)代風(fēng)尚和生活特征的重要標(biāo)志，是中華民族文化的播種機(jī)。它總是帶著中國文化走進(jìn)千家萬戶，走向世界，它受到世人的普遍關(guān)注和喜愛，它是中國書法藝術(shù)與陶瓷裝飾的又一形式，它是受歡迎的雅俗共賞的藝術(shù)形式之一。

概念

陶瓷書法，顧名思義，就是表現(xiàn)在陶瓷上的書法，它是陶器書法（包括瓦當(dāng)銘、磚銘、陶俑銘、紫砂銘等）和瓷器書法的總稱。狹義地說,表現(xiàn)在陶瓷上的書法三個(gè)組成部分(正文、題識(shí)、款印)的任一部分，都可稱為陶瓷書法（但不可稱為陶瓷書法作品）；廣義地說，陶瓷書法是一個(gè)立的藝術(shù)門類，它與陶瓷雕塑、陶瓷繪畫等是姐妹藝術(shù)，從內(nèi)容、形式到創(chuàng)作手法，它們既互相影響，互相融合、互相協(xié)調(diào)，又各自有其相對(duì)的立性和特殊性，都是陶瓷裝飾的不同形式，它們都屬陶瓷工藝美術(shù)范疇。陶瓷書法作品，是指以書法為陶瓷裝飾主體的作品，它是以原材料陶瓷為載體，以書法為其主要藝術(shù)形式，通過陶瓷工藝技術(shù)制作在一定的溫度條件下經(jīng)化學(xué)反應(yīng)而成的陶瓷藝術(shù)品。據(jù)此，本文所論及的，明季以前的陶瓷書法都是款識(shí)銘文，清代以后才出現(xiàn)真正意義的陶瓷書法作品。一件較為的陶瓷書法作品，是瓷質(zhì)優(yōu)良，書法為陶瓷裝飾主體，形式完整（正文、題識(shí)、款?。瑫鴮懸?guī)范而有神韻，設(shè)計(jì)合理，用料恰當(dāng)，燒制完好的藝術(shù)品。陶瓷書法是利用中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)和陶瓷工藝的一切科技成果發(fā)展起來的，它既是書法藝術(shù)形式的延伸，又是中國陶瓷工藝美術(shù)的一種開拓，它具有書法藝術(shù)和陶瓷工藝美術(shù)的雙重特征。因此，對(duì)于創(chuàng)作者來說，有著更多、更高的藝術(shù)和技法上的要求。

關(guān)于陶瓷書法的概念，在二十世紀(jì)九十年代以前，還沒有人提出過，在《中國陶瓷史綱要》和《中國陶瓷美術(shù)史》中，只把它作為文字裝飾提出來。更多的陶瓷書籍，是把它作為款識(shí)來介紹的?！?/span>中國陶瓷繪畫藝術(shù)史》卻把它歸入陶瓷繪畫范圍，做了兩個(gè)小段的例舉。至于《瓷器上的詩文與繪畫》一書，它實(shí)際上指的就是陶瓷書法與陶瓷繪畫。詩文是陶瓷書法的內(nèi)容，正如山水、花鳥、蟲魚是陶瓷繪畫的內(nèi)容一樣，但作者卻不提“陶瓷書法”一詞。也有人從理論上作些局部性的探討，或發(fā)表一些相關(guān)性的見解，但都沒有從陶瓷書法這一總體概念出發(fā)去闡述問題，以致說不清、道不明、理還亂。這都說明陶瓷書法雖然自古以來就客觀存在，但從未引起重視，就連“陶瓷書法”這一名詞，在上世紀(jì)90年代以前的相關(guān)書籍和刊物上也找不到。我早見到“陶瓷書法”這一概念是在《景德鎮(zhèn)陶瓷》1996年第6卷第2期上，它用了整個(gè)封底的版面以《王卓儒陶瓷書法作品》為題，介紹了王卓儒的藝術(shù)簡歷及其幾件力作，此后該刊物又于1997年第7卷第1期以同樣的版面載錄了《朱丹忱陶瓷書法作品》。1998年該刊第八卷第四期登載了黃錦章的一篇《陶瓷書法簡論》，他從歷史沿革、藝術(shù)建構(gòu)和材質(zhì)屬性三個(gè)方面作了蜻蜓點(diǎn)水式的闡述，其中對(duì)款識(shí)的經(jīng)營位置談得較多，而對(duì)于陶瓷書法的概念，屬性，歷史淵源，創(chuàng)作方法等一些本質(zhì)的東西卻涉及很少，但難能可貴的是他畢竟是次從理論上提出“陶瓷書法”這一名稱。更可喜的是1998年景德鎮(zhèn)國際陶瓷節(jié)期間，景德鎮(zhèn)市書法家協(xié)會(huì)在江西省陶研所舉辦了“景德鎮(zhèn)市首屆陶瓷書法展”。從此以后，景德鎮(zhèn)日報(bào)、市場經(jīng)濟(jì)報(bào)、景德鎮(zhèn)電視臺(tái)、江西電視臺(tái)、中央電視臺(tái)、上海城市導(dǎo)報(bào)、上海新民晚報(bào)、廣東陶瓷信息報(bào)、全國許多網(wǎng)站、國內(nèi)外多種藝術(shù)書籍雜志，都有報(bào)道。陶瓷書法展此起彼伏。顯然，陶瓷書法這一概念已如電閃雷鳴，迅速傳播開來，它以瓷都景德鎮(zhèn)為中心，輻射到全國各地，它是以嶄新的姿態(tài)開放在中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)百花園中的一枝奇葩，它受到社會(huì)的普遍關(guān)注。

創(chuàng)作

陶瓷書法作品的材質(zhì)就是陶瓷，陶瓷有各種器型，有平面的瓷板（包括方形、矩形、扇形、圓形、橢圓形、菱形等幾何圖形），有立體的器型（包括各種瓷瓶、瓷盤、箭筒、鑲件、壺、碗等），與其他陶瓷藝術(shù)品的器型無異。

陶瓷書法所用的色料，釉下以青花為主，有的釉下彩也可以使用。釉上多用特黑，也有用新彩書寫的。而堆書則以玻璃白為主，若想堆上有顏色的字，則玻璃白還須添加其他色料如新彩或粉彩，其搭配的比例有嚴(yán)格要求，須反復(fù)試驗(yàn)才能確定，有的根本就不能搭配。

調(diào)和劑也是乳香油、樟腦油、煤油等，堆書還要用桃膠或牛膠的稀釋液，酒浸大蒜的過濾液也可使用。在調(diào)配時(shí)要濃度適中，易于書寫；色料要求分布均勻，燒成的字應(yīng)光滑圓潤。

關(guān)于調(diào)料，寫小字用油調(diào)新彩，調(diào)制濃度與釉上彩繪用料相同；如寫較大的字，則需添加樟腦油；寫更大的字或堆書就要用稀釋膠水來調(diào)料，其濃度不可太大。

陶瓷書法的制作工具與陶瓷繪畫工具一樣，無非是料筆、毛筆、刻刀、刮刀、調(diào)色刀、料碟、擂缽、擂錘、合金鋼鑿、小鐵錘等。有些工具可根據(jù)需要臨時(shí)自制或向廠家定制。

陶瓷書法和陶瓷繪畫一樣，屬于陶瓷裝飾的一個(gè)重要組成部分，其創(chuàng)作程序一般為：選瓷（選坯）——設(shè)計(jì)——繪圖——制作——燒成。

1、選瓷，指的是選取已燒好的單色瓷板或立體器型，供釉上制作。瓷板要求平整光潔，不彎不翹，顏色純凈均勻，沒有色障。立體器型要求燒制完好無缺，其造型與色澤，有利于加工。還要考慮到它的審美性、性。有時(shí)還需考慮到它的實(shí)用性。而釉下加工，就只能選擇不同器型的瓷坯。

2、設(shè)計(jì)，就是籌劃。在正式創(chuàng)作某件作品之前，根據(jù)器型特點(diǎn)和自己的目的要求，預(yù)先制訂方法、圖樣等。設(shè)計(jì)的目的就是要通過人為的美化，達(dá)到好的裝飾效果。作品的設(shè)計(jì)，是一個(gè)人的文化素養(yǎng)、審美情操、思想境界、書法功力和工藝技術(shù)的綜合體現(xiàn)，設(shè)計(jì)的好壞，直接關(guān)系到作品的成敗。設(shè)計(jì)時(shí)考慮幾點(diǎn)：

（1）根據(jù)器型選取書寫內(nèi)容（詩、詞、文、句、聯(lián)、吉祥語等），力求形式與內(nèi)容的統(tǒng)一；

（2）對(duì)書寫部位進(jìn)行規(guī)劃，選取圖案樣式或幾何圖形，根據(jù)詩文的字?jǐn)?shù)，確定寫幾行，每行多少字，題識(shí)與款印的位置，題目的安排，直寫、橫寫還是環(huán)寫，特殊問題（如扇形上寬下窄、圓形外大內(nèi)小等），如何處理；

（3）用何字體，（選用真、行、草、隸、篆中的任一字體或幾種字體綜合使用）；

（4）制作方法（寫、刻、捏、剔、堆或綜合運(yùn)用）；

（5）選用色料（底色、字色、邊沿色）；

（6）分幾次燒成。

3、繪圖，為把設(shè)計(jì)好的樣式表現(xiàn)于單色瓷器上，就得在瓷器上打格子，以便于實(shí)際操作。有的還要先繪成幾何圖形，或先打底色，燒成后再打格子寫字。

4、制作，制作方法很多，主要有一下幾種：

（1）筆寫。無論是釉下還是釉上，用毛筆書寫都是基本的方法。單料筆適宜寫小字，雙料筆適宜寫較大的字，而更大的字則用較大的毛筆書寫。

（2）刀刻。釉下為坯刻，分陰刻與陽刻，陰刻是將字的筆畫凹下去；陽刻是將字的筆畫凸出來，有如浮雕。釉上為瓷刻，是用堅(jiān)硬而鋒利的合金鋼鑿子在瓷器釉面上細(xì)心琢磨出書法作品。一般陰刻為多，刻好后再用陶瓷畫顏料染色燒成。

（3）剔字。在坯面或瓷面上噴灑色釉，然后在上面用毛筆蘸墨書寫，再將字的筆畫剔去，稱為留地剔字，燒成后露出白字，類似陰刻；也有將底色剔去把字留下，稱為剔地留字的，類似陽刻。

（4）捏貼。釉下捏貼是先創(chuàng)作書法作品，再按照書法作品中各個(gè)字形特點(diǎn)，逐一用水調(diào)粘性陶瓷泥料捏制出字來，稍干后根據(jù)各字在作品中的不同位置，用瓷泥貼到已噴色釉的陶瓷坯胎上，再入窯高溫?zé)?。釉上捏貼方法與釉下基本上一樣，但燒制溫度較低，所用的原料是低溫釉。

（5）堆書。它是由堆花技術(shù)發(fā)展而來的，是用毛筆蘸色料直接寫到瓷坯或單色瓷器上，但陶瓷色料不同于墨汁和水彩顏料，很難一次書寫成功，反復(fù)涂寫，使字的筆畫不斷堆厚。釉下堆書，當(dāng)堆到所需要的厚度時(shí)，即可燒制，一次成功。而釉上堆書歷來少見，我曾經(jīng)作過幾年的探索，有過多次的失敗，已掌握了幾種性能較為穩(wěn)定的色料，可供堆書。為慎重起見，一般堆一次燒一次，再堆再燒，這樣逐層加厚，直到滿意為止，但風(fēng)險(xiǎn)較大。堆書時(shí)作者的書法功力和陶瓷工藝技術(shù)水平要求較高，一旦成功，不僅保留了書法韻味且立體效果特好。

（6）其他還有貼花、電腦制作、澆注等手法，但都純屬工藝制作范疇，故不多贅

異同

1、陶瓷書法是從書法的母體脫胎而來的，所以陶瓷書法的作品組成仍然是正文（包括詩、詞、文、聯(lián)、語錄、警句等），題識(shí)和款印三部分，與書法無異。

2、書法藝術(shù)的所有表現(xiàn)形式（字體、書體、筆畫、結(jié)構(gòu)、布局、風(fēng)格、韻味）及其審美功能（豐富美化人們的生活，愉悅?cè)藗兊木袷澜纾嵘藗兊乃枷肭椴?，促進(jìn)文化藝術(shù)交流等），陶瓷書法都能體現(xiàn)出來，它是書法藝術(shù)形式的一種延伸。

3、陶瓷書法與書法一樣，它的每一個(gè)發(fā)展過程，除受當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境影響外，還受中國文字與文學(xué)發(fā)展的影響，特定的歷史時(shí)期有其特定的字體和書體，有特定的文學(xué)形式和內(nèi)容。這是它們的共性。另外，我國書法，就其載體來說，有甲骨文、鐘鼎文、石鼓文、瓦當(dāng)文、簡書、帛書、碑、帖、摩崖等，都已成為歷史的遺跡了。

今天又出現(xiàn)了木刻書法、竹刻書法、根雕書法等，亦屬個(gè)人興趣之所好，很難普及推廣，當(dāng)然主流還是用毛筆寫在宣紙上的書法，也不到兩千年的歷史。而陶瓷書法，自刻契陶文開始直到今天，始終以陶瓷為載體，五六千年從不間斷，所以從其淵源來看，其歷史之悠久是任何其他載體的書法無法可比的。

4、在材質(zhì)上，陶瓷書法載體是陶瓷，它有平面的，還有立體的，裝飾有平面設(shè)計(jì)和立體設(shè)計(jì)之別，它表面光潔，質(zhì)地堅(jiān)硬，作品耐腐蝕，經(jīng)久不變色。書法的載體多為平面的宣紙，可折迭可卷曲，但長期懸掛容易泛黃，保管不善，易被蟲蛀。

5、在創(chuàng)作方法上，陶瓷書法除了筆寫之外，還有刀刻、捏貼、剔字、堆書、綜合裝飾等，方法較多，但制作難度大，因?yàn)樗艿蕉喾矫娴闹萍s，如書寫用的原料、陶瓷器型、工藝技術(shù)（設(shè)計(jì)、制作、燒成），幾乎每一道工序都不能失誤，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不能馬虎。所以比書法創(chuàng)作復(fù)雜得多，有的一件好作品往往經(jīng)多次加工反復(fù)燒制才能完成，所以速度也慢得多。但也有一個(gè)好處，就是寫壞了可以擦掉重寫。

6、陶瓷書法的觀賞效果更好。的立體感、鮮明協(xié)調(diào)的色彩，周密而講究的設(shè)計(jì)布局。都是一般書法所不及的。特別是那表現(xiàn)在立體器型上的陶瓷書法，須要轉(zhuǎn)動(dòng)去看，大有“移瓷換景”之感。

7、在創(chuàng)作理念上，陶瓷書法更講究人為的美化，它要根據(jù)陶瓷不同的造型，各部位的不同情況，不同的欣賞對(duì)象，選取合適的內(nèi)容，相應(yīng)的書體，配套的工藝裝飾制作而成。所以，一些只追求率意恣性而忽略了書法基本功（筆畫、結(jié)字、謀篇）及人們的審美需求的作品，是很難獲得觀賞者的認(rèn)同的。

8、書法作品，無疑是書家所為。而陶瓷書法則不盡然，它可以把別人的作品惟妙惟肖地復(fù)制到陶瓷上。這個(gè)制作者，是陶瓷工藝美術(shù)家，卻不一定是陶瓷書法家。作為陶瓷書法家，他是書法家，然后是陶瓷書法家。因?yàn)樘沾蓵ǖ钠肺哆€是要靠書法的功力來體現(xiàn)的。

9、陶瓷書法與中國文字、書法、陶瓷繪畫幾乎同出一源，因而有同樣漫長的歷史，有同樣深厚的文化內(nèi)涵，經(jīng)歷了同樣的發(fā)生、發(fā)展、成熟、繁榮的時(shí)期，但各類藝術(shù)的各個(gè)發(fā)展階段及其各階段的特點(diǎn)是不盡相同的。

10、書法與陶瓷書法都是藝術(shù)品，都具有審美性，但陶瓷書法的實(shí)用性與商品性更強(qiáng)。

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